Jak zwraca uwagę amerykański biskup Joseph Mattera z koalicji kościołów i organizacji Christ Covenant Coalition, chrześcijański autor i usługujący, w ostatnich dziesięcioleciach coraz więcej osób przyjmuje skupioną na Chrystusie wiarę.
Chodzi o powrót do tego, by to Jezus Chrystus znajdował się w centrum naszego życia i przyjmowania Pisma Świętego.
Jak zauważa Mattera, zgodnie z Listem do Efezjan 1,9-11, wraz ze zbliżaniem się do końca historii ludzkości to chrystologiczne skupienie będzie narastać.
"Oznajmiwszy nam według upodobania swego, którym go uprzednio obdarzył, tajemnicę woli swojej, aby z nastaniem pełni czasów wykonać ją i w Chrystusie połączyć w jedną całość wszystko, i to, co jest na niebiosach, i to, co jest na ziemi w nim" - mówi ten fragment.
Pismo Święte w Ew. Jana 1,4-5 uczy, że w Jezusie jest życie i jest ono światłem dla świata.
"Choć zawsze miały miejsce przebudzenia i reformacje zarówno we wschodniej, jak i zachodniej gałęzi Kościoła katolickiego, to po wynalezieniu druku w 1517 roku eksplodowała makroreformacja. Stało się tak dlatego, że Biblia znalazła się w rękach zwykłych ludzi (a nie tylko klasy duchowieństwa i elity kulturowej). Stąd ruch w stronę wywyższenia nauki Biblii ponad kościelne kanony i tradycje eklezjalne spowodował odnowienie biblijnych nauk znajdujących się w Nowym Testamencie. Nauk takich jak usprawiedliwienie tylko z wiary i zbawienie tyko z łaski" - pisze biskup.
Podkreśla, że odnowienie biblijnego nauczania powinno zawsze kończyć się życiem, wiarą i Kościołem skoncentrowanym na Jezusie.
Wskazuje 10 oznak rozwijającej się Reformacji Jezusa:
1. Skupiona na Chrystusie hermeneutyka i odbiór Pisma Świętego
2. Skupione na Chrystusie głoszenie
Jego celem powinno być podkreślanie panowania i chwały Chrystusa. To wymusi odejście od używania Biblii i głoszenia tylko do samospełnienia, motywacyjnych kazanek i zniekształconej, krótkowzrocznej ewangelii sukcesu.
3. Większe docenienie prawdziwego Kościoła
Wraz ze skupionym na Chrystusie podejściem do życia zdajemy sobie sprawę z tego, że wszyscy wierzący tworzą Jego ciało i stają się Jego oblubienicą.
Kiedy Jezus chciał ujrzeć Jezusa, to zobaczył siedem złotych świeczników (Kościół), zanim ujrzał Pana pośród Jego Kościoła (Obj. 1,12-13). A więc niewidzialny Kościół jest manifestacją niewidzialnego Chrystusa.
4. Większe zrozumienie spełnienia w Nim
Pismo uczy, że wierzący są kompletni w Nim. Światło tej prawdy jaśnieje w Reformacji Jezusa, co spowoduje odejście od religijnego dążenia do dokonań.
5. Odejście od religijnych dokonań i polityki
Im bardziej Jezus jest w centrum Kościoła, tym bardziej wiara staje się drogą życia (J. 14,6), a nie religijne dokonania, by wchodzić na wyżyny instytucjonalnej hierarchii.
6. Pragnienie życia w prostocie
Skupione na sobie przesłanie sukcesu zostanie odrzucone na rzecz życia w zadowoleniu w Nim. Kiedy człowiek doświadcza pełni Chrystusa, to jest zafascynowany Nim bardziej niż czymkolwiek innym.
7. Eksplozja szczodrości.
Kiedy Jezus jest w centrum Kościoła, to ludzie zaczynają rozumieć, że do Niego należy wszystko na świecie, a wierzący są jedynie jego skarbami i zarządcami. To doprowadzi do życia posłusznego Panu odnośnie hojności i inwestowania finansowego w Jego Królestwo.
8. Pragnienie ponadnaturalnego życia w wierze.
Kiedy Kościół przebywa w Nim, to wyda dużo owoców i uczyni wielkie dzieła dla Niego (J. 15,1-7; 14,12).
To doprowadzi do życia zależnego od Jezusa jako sprawcy naszej wiary (Hbr. 12,1-2). Rezultatem będzie jego potężne działanie w naszym codziennym życiu.
9. Pragnienie umacniania innych.
Jezus poświęcił dużo czasu na kształtowanie swoich uczniów. Polecił nam, byśmy skupiali się na tym samym. Wraz z Reformacją Jezusa nadejdzie renesans w kościelnym czynieniu uczniów.
Celebracja wewnętrznej cnoty, pokory i bycia podobnym do Chrystusa ostatecznie przewyższy płytkie głoszenie i kościelną praktykę.
10. Celebracja bycia sługą zamiast tytułowania się.
Jezus powiedział, że nie przyszedł, by Mu służono, ale by służyć i oddać życie jako okup za wielu (Mt. 20,28).
Reformacja Jezusa zdruzgocze obecne skupienie na eklezjalnej i religijnej polityce, by uzyskiwać tytuły wśród przywództwa instytucjonalnego i opartego na Kościele. Ta nowa reformacja sprawi, że Kościół zrozumie przywilej kładzenia swojego życia za innych i postawy umywania nóg innym.
Na podstawie: Charisma News
Zobacz także: 7 oznak tego, że mijasz się z Bożym powołaniem w swoim życiu
