Jak przyznaje, do Lutra mu daleko, ale liczy na to, że tezy, które opublikował na swoim blogu, będą stanowiły dla wierzących inspirację i pobudzą ich do refleksji.
Już w pierwszych tezach podkreśla sprawę kluczową, a zatem to, że jedyną drogą do zbawienia, wyłącznie z łaski, jest wiara w Jezusa Chrystusa, a także, że wszyscy potrzebują narodzić się na nowo.
Za jedno z największych zagrożeń dla duszy pastor uznaje "chęć bycia porządnym, religijnym człowiekiem", ale bez nawrócenia i bez Jezusa.
W tezie 17. Bartosik zaznacza, że Biblia jest nieomylnym i w pełni natchnionym Słowem Bożym.
Jak stwierdza, choć jest miejsce na teologiczne dysputy między chrześcijanami, to jednak prawdziwym wyzwaniem dla wierzących jest "inwazja bezbożności dotykająca chrześcijan i kościoły". Za tę inwazję Bartosik uznaje prawo do aborcji, rewolucję seksualną, marksizm kulturowy, nadmierną ingerencję państwa i niszczenie wolności obywatelskich danych nam przez Boga.
W tezie 44. apeluje o udział w nabożeństwach, gdyż jest to "najważniejsze wydarzenie w ciągu tygodnia".
W kolejnych punktach przypomina też o potrzebie cotygodniowej Wieczerzy Pańskiej.
W 68. tezie zaznacza, że prawo Kościoła do czczenia Boga nie wynika z przyzwolenia polityków, a źródłem praw chrześcijan jest Bóg, a nie premier czy rząd.
W 71. tezie pastor podkreśla, że aborcja jest zabójstwem człowieka i powinna być zakazana.
"Niestety stanowisko ws. aborcji wielu ewangelicznych i ewangelickich pastorów można podsumować następująco: „Jestem przeciwny aborcji, gdyż jest zabiciem człowieka, lecz inną sprawą jest to, czy powinniśmy jej zabraniać” - ubolewa.
W 72. tezie Bartosik odnosi się do kary śmierci. Uznaje, że jest to kara sprawiedliwa, bo, jak stwierdza, "Bóg nie zmienił zdania".
Pastor z Gdańska odnosi się w tezach także do kwestii ekumenizmu.
Podkreśla, że taki ekumenizm, który "idzie na kompromis z Ewangelią" jest "budowaniem jedności bez prawdy", tymczasem "nie każda jedność podoba się Bogu".
Bartosik zwraca uwagę na to, że każdy, kto nie ma Dcuha Świętego, nie należy do Chrystusa.
W 82. tezie odnosi się do kwestii czyśćca.
Jak stwierdza, istnieją tylko dwa miejsca pobytu duszy po śmierci. To niebo i piekło. Dodaje, że Biblia nie naucza o trzecim miejscu - czyśćcu.
W dalszych punktach pastor odnosi się także do spraw związanych z rodziną.
Podkreśla, że wspólnoty akceptujące związki homoseksualne nie powinny być nazywane kościołami.
Zaznacza, że seks pozamałżeński, w tym seks przed ślubem, jest w Bożych oczach grzechem.
Wzywa chrześcijan, by nie poślubiali osób niewierzących, a także by nie słuchali żadnego nauczyciela Biblii, który nie okazuje miłości, szacunku i życzliwości swoje żonie.
Wszystkie 95 tez Pawła Bartosika - na jego blogu.
