To pastor Ewangelicznego Kościoła Reformowanego w Gdańsku - Paweł Bartosik oraz pastor Chrześcijańskiej Wspólnoty Ewangelicznej "Nowe narodzenie" w Tarnowskich Górach - Bartłomiej Kurylas.

Bartosik porównał podejście katolików oraz protestantów do wspomnianego dogmatu. W mediach społecznościowych napisał:

"Katolickie podejście do dogmatu o Wniebowzięciu NMP: Usankcjonujmy w 1950 r. wiarę ludu w postaci oficjalnego nauczania.

Protestanckie podejście do dogmatu o Wniebowzięciu NMP: Sprawdźmy czy wiara ludu zgadza się z treścią Pisma Świętego".

Z kolei Kurylas przypomniał dzieje Marii wynikające z opisu Pisma Świętego. Napisał między innymi:

"Podczas wesela w Kanie – był to początek publicznej działalności Jezusa – kiedy Maria spróbowała zainterweniować w sprawie braku wina, Jezus odpowiedział jej wyraźnie, że sposób, w jaki Bóg wypełnia swoje plany, nie zależy od jej zabiegów.

„Jezus Jej odpowiedział: Czyż to moja lub Twoja sprawa, Niewiasto? [Czyż] jeszcze nie nadeszła godzina moja.” 2 (J 2,4)".

Następnie pastor zaznaczył:

"Jezus wyraził publicznie, nie tylko krewnym, ale również swojej matce, że dla Niego więzy duchowe są ważniejsze od cielesnych:

„Ktoś rzekł do Niego: Oto Twoja Matka i Twoi bracia stoją na dworze i chcą mówić z Tobą. Lecz On odpowiedział temu, który Mu to oznajmił: Któż jest moją matką i którzy są moimi braćmi? I wyciągnąwszy rękę ku swoim uczniom, rzekł: Oto moja matka i moi bracia. Bo kto pełni wolę Ojca mojego, który jest w niebie, ten jest Mi bratem, siostrą i matką.” (Mt 12,47-50)".

Kurylas zauważa, że ostatnia wzmianka o Marii pojawia się w Dziejach Apostolskich 1,14, gdzie przebywała wraz z uczniami Jezusa podczas wspólnej modlitwy.

"Z faktu, że w dalszych częściach Dziejów Apostolskich i w listach Nowego Testamentu nie wspomina się o niej, wynika, że Maria nie pragnęła szczególnej czci, ale w posłuszeństwie i pokorze wraz z innymi chrześcijanami przyczyniała się do budowania Kościoła" - czytamy we wpisie.

Pastor z Tarnowskich Gór wskazuje, że w Piśmie Świętym nie ma mowy o wniebowzięciu Maryi.

"Wniebowzięcie Najświętszej Maryi Panny jest również przedmiotem dogmatu Kościoła katolickiego, ogłoszonego w konstytucji apostolskiej Munificentissimus Deus (Najszczodrobliwszy Bóg) w 1950 roku przez papieża Piusa XII. Dogmat ten stwierdza, że po zakończeniu swojego ziemskiego życia Najświętsza Maryja Panna została z ciałem i duszą wzięta do wiecznej chwały. Wniebowzięcie zajęło miejsce Zaśnięcia, które w VII wieku zostało ustalone w Rzymie. Nie ma żadnej wzmianki na ten temat w Piśmie Świętym.

Decyzję czy biblijnie czy tradycyjnie - musisz podjąć sam.
To również wybór pomiędzy prawdą a kłamstwem. Pomiędzy Słowem Boga a słowem człowieka" - napisał Bartłomiej Kurylas.

Na podstawie: Facebook/Paweł Bartosik/Bartłomiej Kurylas